74story: Jainism让我更加孤陋寡闻

到Ranakpur来的主要目的就是为了这里山林间的一间Jain Temple。

又是Jain Temple！之前在Jaisalmer也参观过两间Jain Temples了，而且都只是叫Jain Temple的，没有什么特别华丽的名称，什么庙什么寺什么殿的。那到底Jain是什么宗教？是我孤陋寡闻吧，先google一下！

耆那教（Jainism），是起源于古印度的古老宗教之一，有其独立的信仰和哲学。始創人為笩駄摩那（Vardhamana，约公元前599年至527年），出生在印度东北部，比释迦牟尼略早在同一地区出生。他与释迦牟尼一样，是部落首领的儿子，在良好的环境中长大。三十岁时他放弃了财产、家庭（他有一个妻子和女儿）和舒适的环境，决定出走寻求真理。四十二岁时，认为自己大彻大悟了，他用余下的三十年生命游方传道，公元前527年去世。耆那教的中心教義主要由他建立，也被教徒尊称为玛哈维拉（Mahavira，意谓大雄）。
根据耆那哲学所述，所有的祖师都是人类。但是，他们已经通过禅定训练和自我实现达到了完美或觉悟的状态；他们就是耆那的神。耆那教中不存在作为宇宙创造神，保护神和破坏神的概念。另外，神为了降伏恶魔而投胎成人的想法在耆那教中也不被接受。認為世界是由原子構成，不由神造。

我在Jaisalmer Fort里的Jain Temple偷拍的大雄像

大雄解释道：“无始以来，所有的生物（灵魂）都是在业的束缚中，而业是善或恶行为的积聚。在业的影响下，灵魂习惯于在物质财富中寻找快乐，从而就有暴力的想法、行为、愤怒、怨恨、贪婪及诸如此类的罪恶在心中扎根。这些结果也导致业的进一步积聚。”
大雄教导：“正知（samyak-darshana）、正见（samyak-jnana）和正行（samyak-charitra）是自我解脱的真实之路。”正行由五誓言构成：非暴力（Ahimsa）、诚实语（Satya）、不偷窃（Asteya）、纯洁行（Brahmacharya）和不执着（Aparigraha）。耆那教徒以五誓言作为生活的核心。出家人严格地、完全地遵守这些誓言；另一方面，在家者也可只遵守与自己的实际生活相适应的部分誓言。关于精神进阶的问题，如同大雄所预言的那样，男女在条件上是平等的。被大雄教义吸引的人们包括了各阶层的民众：富户和贫者，国王和平民，男和女，王子和公主，高贵者和贱民。
（简约自http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%86%E9%82%A3%E6%95%99）

这跟佛教是有点接近的。而耆那教目前在印度大约只有4百万信徒，算是式微的宗教了。

而Ranakpur这间Jain Temple是非常值得特地前来一看的。它就是很孤独地在Ranakpur的山林之间，当然三月才只是春天的开始，四週都只是褐色的，泥土和没有树叶的枝芽，有点荒芜。车子得往上山的路走，司机说他必须关掉冷气，叫我忍耐一点。虽然把车窗打开吹着微风，但还是有点热的。一路上就只有几间旅店和些手工艺品的示范及零售店。大概20分钟的车程，就到了我慕名而来的Ranakpur Jain Temple。

首先，看到一间不太起眼的庙和一些猴子。心想不要再以貌取人了，之前Jaisalmer的Jain Temple已经吃了赚到的亏，里面可能是鬼斧神工。可是看守员指向另一边，看似要我到那儿去买入门票。我走过去买票时，才明白那个指指点点是什么意思，原来Jain Temple的主庙在那里。只是外观就明白为什么Rajasthan旅游指南都把它列入20个必看点了。

这是一间完全用大理石建成的Jain Temple，同样拥有鬼斧神工的雕刻，更惊人的是那1440条完全不同雕刻的柱子。这是间1439年建出来的Jain Temple，所有的尺寸数目都是72的倍数，因为72正是笩駄摩那在世的年龄。所以1440条柱子，也就是72X20。没想到宗教信仰中也有数学的生存空间，还是宗教其实原本就是一门学问而已，一门生活的指南和哲学。不过，这1440条柱子是可以把你困在里头很久的，不因为它是什么奇门遁甲，就是可以让你元神出游，呆坐在一角观看四面八方柱子的几何图像。老实说，我那笨相机完全捕捉不到一点神韵，还是我的摄影技术有问题。还有，那只大象后面的奇怪几何图形兼一个不知里望外还是外望里的小洞，根本让人摸不着头脑它是为了什么！

是我孤陋寡闻。第一，不知道什么是Jain；第二，完全不明白它的建筑概念。我也不想去问个明白，看过了就算。原来我也真的只是一名游客。