74story: 哲蚌寺，女人在外

哲蚌寺外的老尼姑

其实我们到拉萨的第二天，导游建议我们先参观另外两间寺庙，布达拉宫第三天才去。因为这两间寺庙，哲蚌寺和色拉寺，不需要爬太倾斜的楼梯，身体比较容易适应。我们七位团友之中，这一天就有一位身体不适了，有点上吐下泄，出了些红疹，少许发烧和头痛，应该是高山反应吧。他就是来自澳洲悉尼的Garry，跟太太来这西藏之旅其实也是他六十大寿的礼物。在最接近天堂的西藏过大寿，感觉应该很特别的，还好他们只是开始的一两天有高山反应而已，没有捣乱爬地（spoil the party）！

哲蚌寺离拉萨市区大约十多分钟车程而已，在更丕乌孜山山脚下。它从1416年开始修建，差不多有六百年的历史了，也曾经是藏传佛教最大的寺庙，高峰期有超过7700名学生在这里修佛。不过，现在仅有300名和尚而已。据说，它有接近四成的建筑都在1951年中共入侵时被破坏了；2008年的藏族起义后，也曾对外封锁五个月之久。我们都在怀疑现在的300名和尚之中，有多少是真和尚？

还没进入寺庙之前，我们可以爬上旁边的一个小山丘，看看山上石头的彩绘。藏族很喜欢山上的石头彩绘各形各色的佛像，而且颜色都非常鲜艳的。这小山丘说高不高，说矮也不矮，还相当倾斜，加上都是石子沙粒，我们都爬得非常小心翼翼，都不想第一天就见红！我还尽量不要跨过满山都是五颜六色的经旗，所以这段路，躜上躜下的，也不太容易走。但是，可以近距离看到山石上的佛像，加上战高望远，和隔壁的哲蚌寺全景，这都是值得的。

走下山丘的时候，看到依山洞而建的几间简陋小屋，最抢眼的当然就是那煮热水的太阳能大锅。里面住的都是来这里朝圣的尼姑。因为哲蚌寺里只让和尚喇嘛修行，女信徒就不能到里面长期修行了。所以后来尼姑们只有在山脚下自行搭起简陋的帐篷，长期在这里修行了。非常简陋，没有电，水也要到远处的水龙头担回来。导游说如果我们要进她们的家里看看，就象征式的给一点点捐献。眼看会进去参观的也只有外国游客，“生意”也相当有限，我也到一位在这里住了二十年的老尼姑家里看看，小小的空间，除了床，就是她每日跪着修行的小毛毯了。

这样子的大寺庙，都有收入门票的，加上藏族信徒在佛像前的礼献，我想里面和尚喇嘛看管人等的经费应该都可以维持得到的。但是，他们会不会流一点财源给宿在外面的老尼姑呢？以前以物换物的时代，信徒供奉的食品，加上自己的一些劳力，修行生活应该还是过得去的。然而，现在的信徒已经把供奉蜡油改成供奉小钞了，什么都是进入金钱时代，这班老尼姑如果分不到寺庙的财源的话，就只有靠这些老外游客好奇心的乐捐了！哎，这种内政问题，我们应该不能理解的。

只是这哲蚌寺，连同甘丹寺和色拉寺，号称拉萨三大寺院，怎么都是只有男的在里面，女人却要在外苦修。恕我得罪，很多宗教都把女性放在次等的位置；为什么达赖喇嘛转世永远都是转成男的？为什么梵蒂冈不会出现一位女教宗？回教堂大堂都不让女性进入？其实，不是说他们不对，不是说一定要他们改革，只是不明白为什么那么不公平而已。